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  • 惠谦法师:台湾当代净宗大德参学记

    庐江。少年时求学于国立第三中学及南京市立第一中学。   1949  23 到台湾服务于实践学社,公余之时研习经史哲学。先后追随一代大哲方东美先生、藏传高僧章嘉呼图克图及佛学大家李炳南老居士,学习...灵岩山寺简介》〈我们的导师〉   或http://www.geocities.com/Athens/Stys/8212/newpage12.htm)   1922  1 出生于安徽省巢县。   ...

    惠谦法师

    佛学论文|因明|五明|惠谦法师|净宗大德

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  • 王守常:近代儒佛关系

    “一方谋人类生  存发达,一方谋去苦恶,实南辕北辙,绝对不可能也”。梁漱溟于世间悲苦,人生无常的体  认,使他归心佛家的大解脱主义、出世主义、无生主义不能自拔。1916年,23的梁漱溟将  其3年中...并无可以决定其自身的独立的自体、自性。所谓“决  疑”即以究无所得佛法之贡谛解答人生社会。梁漱溟自20,思想折入佛家一路,在醉心佛  典四、五年后,始坚信“东方学术,八百晦塞,卓绝光明,唯在佛法”(...

    王守常

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 恒强法师:宗喀巴大师的菩提道

    戒律的基础。又比丘戒甚至是佛法的纲维,由戒而摄僧,由僧而使法久住,这是佛陀制定比丘戒的根本意趣。所以比丘戒与菩萨戒、密乘戒相比,独具特色,犹如顶幢,特显高超。   所以宗喀巴23那年在雅隆朗嘉寺中...应当修习厌离而断除烦恼。   宗喀巴大师三岁时为顿珠仁钦仁波切领养,并从噶举派黑帽系的第四世活佛乳必多吉受近事戒,从那时起就过着律仪的生活。七那年又以圆努香曲为阿阇黎,正式出家受沙弥十戒。大师虽然...

    恒强法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 略介藏传佛教格鲁派甘丹赤巴中的九位著名佛学理论家

    16到卓尼寺学经;23开始在拉萨色拉寺麦扎仓岔道尔康参学经;曾依七世达赖喇嘛格桑嘉措、六世班禅班丹益西和普布觉·阿旺强巴等名师闻习教法;1758年在拉萨传召大法会期间荣获拉然巴格西第一名;随后历任上...珠仁青和大元循努僧格的弟子尖扎古哇寺的创建者循努强求为师受沙弥戒,正式出家为僧,取名罗桑扎巴。从7到入藏前的10年间,跟随两位启蒙老师受密宗灌顶,学习藏文经典,在显宗经论的学习和密宗仪轨的修练方面打下了...

    次旦扎西

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  • 绍隆祖业 续佛心灯——记普化寺妙生和尚

    法源寺进行参拜,然后,从北京返回五台山。妙生从23开始行脚广参,到26返回,整整四年,从北到南,从西到东,行程数千里,完成了自己云游广参的心愿。  参学归来的妙生给普化寺带来了新的生机,沿途所见所闻,...,但因缘未契。当时,有一修行老师父在极左年代,蒙冤入狱,对他震动很大。高中一年级时,这位老师父平反出狱。消息传宋,17的他深感这是因缘已熟,遂欲辍学出家修行。无奈惜才爱生的老师对这位酷爱文史的学生...

    心月

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  • 智顗[为《中原人物大典》所撰条文]

    东晋以来玄学化的传统,偏重玄远的清谈与义理;北方佛教由于受北方民族粗犷文化的影响,比较注重宗教的实践,尤其是禅观的修行。   陈文帝元嘉元年(560),23的智顗又北上光州(今河南潢川)大苏山,从...便去求助父亲的故旧湘州刺史王琳,在王琳的嘉许与赞助下,终于如愿以偿。   18那年,智顗投到湘州(今湖南长沙)果愿寺法绪门下,出家为僧。剃度后,法绪带他北上,从慧旷律师门下学习。慧旷不仅精通律学,...

    不详

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  • 因明

    23(1204)起从那烂陀寺座主大班智达释迦吉祥贤及其弟子辈学习法称所著《量评释论》等七部因明论及其他佛教经论,兼学声明、医方明、工巧明及诗词、韵律、修词、歌舞、星算等小五明,皆能精通,人称班智达...《正理门论》。此两论译出后,陈那的新因明理论即盛传一时,时人欣闻新学,锐意钻研,有“译寮僧伍,竞造文疏”之盛。自贞观二十一年(647)至开元年间,为《入正理论》所作疏记有23~24部,为《正理门论》所...

    王森

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  • 宗密年谱简编

    交往较深,韩愈又是儒家的杰出代表,而宗密则是澄观的弟子,因着澄观与韩愈的这种交往,宗密对韩愈的思想应有更深的接近和了解。   802年(唐贞元十八年),23   在习佛也难以解决心中疑惑的情况下...佛教的一个重要内容,是道德教育,培养人的完善的道德人格,高尚的道德情操,提升人的道德境界。在此,特将宗密年谱的初步研究结果,就教于诸学者、大德。   780年(唐建中元年),1   是年,宗密生于...

    董群

    佛学论文|因明|五明

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  • 近代弘扬格鲁派的两位汉族大德及其译、著简介

    1941年示寂。具见能海:《康萨仁波卿行迹记》。  ⒆据日人多田等观《入藏纪行》中说,由于空气稀薄,山路崎岖,“打水是件辛苦的活儿,到山谷里去打涌出来的泉水实在太费劲儿”。他那时在色拉寺学经,才23,都是...写照。  哲人长逝,遗篇犹在,嘉惠后学,其德无量。  能海法师(1886——1967)  能海法师俗姓龚,名学光、字缉熙。1886年生,四川绵竹人。父为小商贩,童年失怙,依姐为生。14(1900年)...

    石世梁

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  • 爱因斯坦的科学思维与佛学的默契

    迟钝的孩子,他三才开始说话。小学读书时,老师认为他长大了不会有什么出息,1900年,21的爱氏大学毕业时,同班的另三位同学都留校当助教,唯有他一毕业就失业了,经两年失业之痛,到23在专利局找到一份工作。三年后,26的爱氏从1905年3月到同年9月,不到半年的时间,他在理论物理三个不同的领域,四个方面,发表了五篇论文,它们是《关于产生和转化的一个自发性的观点》、《分子运动论的论文》、《论动体...

    翁文泉

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